محمد بن جرير الطبري

318

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

14338 - حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله بن صالح قال ، حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) ، قوله : ( خلقناكم ) ، يعني آدم = وأما " صورناكم " ، فذريّته . 14339 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) الآية ، قال : أمّا " خلقناكم " ، فآدم . وأمّا " صورناكم " ، فذرية آدم من بعده . 14340 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا حكام ، عن أبي جعفر ، عن الربيع : ( ولقد خلقناكم ) ، يعني : آدم = ( ثم صورناكم ) ، يعني : في الأرحام . 14341 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال ، أخبرنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس في قوله : ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) ، يقول : خلقناكم خلق آدم ، ثم صَوَّرناكم في بطون أمهاتكم . 14342 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) ، يقول : خلقنا آدم ، ثم صورنا الذرية في الأرحام . 14343 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : ( ولقد خلقناكم ثم صورناكم ) ، قال : خلق الله آدم من طين = " ثم صورناكم " ، في بطون أمهاتكم خلقًا من بعد خلق : علقة ، ثم مضغة ، ثم عظامًا ، ثم كسا العظام لحمًا ، ثم أنشأناه خلقًا آخر . ( 1 ) 14344 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن

--> ( 1 ) الأثر : 14343 - ( ( بشر بن معاذ العقدي ) ) ، مضى مرارًا ، وهذا إسناد يدور في التفسير دورانًا ، ولكنه جاء هنا في المخطوطة والمطبوعة : ( ( بشر بن آدم ) ) ، وهو خطأ . لا شك في ذلك .